'PER LORO NATURA,
GLI ESSERI UMANI NON PENSANO 
IN MODO SCIENTIFICO.'
[Lewis Wopert, 'The Unnatural Nature of Science', in James Alcock, 
"The Beleif Engine", from Rothman, S. & Lichter, S.R., 
'Is Environmental Cancer a Political Disease?' p. 231]

'Per quanto discutibile possa essere il progresso 
morale e spirituale dell'Umanita'
la scienza ha ampiamente potenziato 
le nostre capacita' e prospettive'
[D.R. Herschbach, D.R., 'Imaginary Gardens with Real Toads',  p.11.]

'Un dipartimento di cristallografia non e' posto
per chi crede in un potere psichico dei cristalli.
Un osservatorio astronomico non e' posto
per chi crede che i pianeti siano mossi dagli angeli.
Un dipartimento di biologia dovrebbe chiudere le porte
a chiunque rifiuti la genetica.

Nessuno di coloro che negano l'esistenza
dei campi di concentramento nazista 
e dei campi di lavoro comunisti
dovrebbe poter insegnare la storia in una Universita' decente.

Nessun dipartimento di matematica dovebbe tollerare 
chiunque sostenga che la logica e' uno strumento
della dominazione maschile...
La psicologia Jungiana non e' insegnata
in nessun dipartimento di Psicologia che si rispetti .
Chi crede nell'omeopatia
non puo' esercitarla in una scuola di Medicina decente.
Per generalizzare: nessuna ben comprovata falsita' 
puo' essere tollerata 
in una Istituzione scientifica o tecnologica.
Se non altro per una buona ragione:
che lo scopo precipuo di queste istituzioni 
e' di ricercare, definire, applicare, ed insegnare solo verita'..

..dobbiamo anche insegnare che l'ignoranza 
puo' essere superata con una ricerca rigorosa;
che la falsita' puo' essere individuata , 
che ogni verita' parziale puo' essere perfezionata...

..la Razionalita' 
e'.. un componente necessario della vita democratica,
proprio come l'irrazionalita' e' un ingrediente necessario 
all'abito mentale di un fedele suddito dei regimi totalitari.

Il corpo accademico ha il dovere di essere intollerante
sia della controcultura che della cultura della contraffazione.
[M. Bunge, 'In Praise of Intolerance to Charlatanism in Academia',  p.96.]

'..Solamente con la ricerca scientifica
possiamo conoscere l'origine e la dimensione 
dei problemi del pianeta..
solo mediante la scienza 
possiamo individuare tecnologie meno dannose
che ci consentano di continuare a beneficiare
dei frutti della modernita'..
Attaccando la scienza e la ragione,
gli eco-filosofi combattono i loro alleati potenziali,
mettendo a repentaglio proprio la causa dell'ambientalismo.

..La suprema seduzione dell'atteggiamento postmoderno
e' l'abolizione della scomoda necessita' 
della conferma empirica.

..tutte le forme di modernita' generano profondo disagio
in larghi strati della popolazione... cosicche'
il richiamo dell' antimodernismo non tramonta.

..Le sfide globali piu' significative alla modernita'
sono associate a visioni reazionarie,
identificabili con il fondamentalismo religioso
[Christiano .., Indu .., e Islamico..]
e il nazionalismo estremista,
che possono facilmente convertirsi in fascismo conclamato ..

..la stessa eco-filosofia piu' radicale
ha radici profondamnente conservatrici...
che si evidenziano soprattutto nel rifiuto della modernita'
e nella tensione romantica verso un'esistenza pre-moderna..

        ..prima che la popolazione del quattordicesimo secolo calasse
molte societa' europee stavano raggiungendo i loro limiti ecologici,
soffrendone gravi conseguenze. Se si pensa alla deforestazione
e all'ininterrotto impoverimento della vita selvatica,
l'evidenza della spoliazione ecologica 
in epoca pre-moderna e' schiacciante
[M.W Lewis, 'Radical Environmental Philosophy 
and the Assault on Reason',  p.209.]

'Il Liberalismo e la Scienza sono entrambi 
prodotti dell'Illuminismo..
...entrambi sono relativisti e pragmatici..
i liberali e gli scienziati fanno poche ipotesi sulla verita' assoluta.'
[Jackman, S., ' Liberalism, Public Opinion, and their Critics:
Some Lessons for Defending Science', p.346.]